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1983年 《燕子龛诗笺注》，苏曼殊，马以君笺注，四川人民出版社，1983年 《苏曼殊文集》，马以君编注，花城出版社，1991年 《苏曼殊集》，查振科选编，沈阳，1998年
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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虚云禅师佛学文集
虚云禅师
虚云禅师|参禅与念佛
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欧洲的插画历史与我国相似，最早也是运用于宗教读物之中。后来，插画被广泛运用于自然科学书籍、文法书籍和经典作家文集等出版物之中。
社会发展到今天，插画被广泛地用于社会的各个领域。当今插画界...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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惟贤法师答
佛教问答
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心想找出6-7世纪，尤其是8世纪，偶然地被在敦煌保留下来的有关神宗的史料。[6]胡适在巴黎图书馆发现了有关中国禅学的三份抄 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ [1] 《胡适文集》第12卷，北京大学出版社1998年版，第388页。 [2] 《胡适文集》第12卷，北京大学出版社1998年版，第388页。 [3] 《胡适的自传》，见陈金淦编《胡适研究资料》，北京十月文艺出版社1989年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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外延：一是指《敦煌变文集》及《补编》所收的全部文学作品，这是一种约定俗成、习非成是的认识，这种认识后面包含着丰富的内容，即“变文”是某一特定时期，某一特定地点，某种特定文化背景下，某些题材的文学作品，潘...。 再一步的开展，便是讲唱变文，不向佛典而向中国文书史传中寻找故事。 《变文集》中利用傅、记、诗、赋、书、论、词、话等中国固有文体，以讲唱风格完成的作品，应该都可以叫做变文。[2] 王、潘二位...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
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梨净源法师书一道，其书云：因风而来，口授心传，则针芥虽远，悦高下之相投，笙磬同音，穆宫商而切响”。(见《大觉国师文集》卷10，《上净源法师书四道》之一，P7。)他强调说，“矧当像教之下衰，复被哲人之招引，傥无心于访道，必有怠于求真。”(见《大觉国师文集》卷5，《请入大宋求法表》P2。)很清楚，像教下衰，大有必要通过“访道”而求得真谛，这是义天不惜身命，渡海入宋游学求法的首要原因，而两浙华严教主净源...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
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